La Shadana de 

Hatha Yoga Vidya Integrativo

Los cinco niveles se prescriben como una ordenación progresiva o gradual de la sadhana yóguica en su conjunto, con el fin de que ésta pueda ser bien ejecutada y asimilada como experiencia real e interior en el/la practicante. Así, el objetivo de ello resulta en:

1.Que el practicante habitual de hatha yoga profundice en el mismo a la vez que vaya incorporando todo el espectro de métodos, al menos los más importantes, del conjunto de técnicas que el Yoga ha ido elaborando a lo largo de su historia como sistemas eficaces de realización interior y espiritual (Transpersonal y Metatranspersonal), la condición última y esencial de la naturaleza humana.

2.La sadhana de hatha yoga vidya integrativo permite que el practicante/aspirante a la realización de la experiencia interior de yoga, como estado o reconocimiento de lo que es la esencia de la conciencia (conciencia de unidad), se vaya actualizando en diversa medida y en cada individuo, como su condición primordial y real de ser y existir, lo que verdaderamente es el objetivo real del Yoga. Es por ello que las sadhanas programadas de hatha yoga están al servicio de tal fin, y nunca deberían ser tomadas como meras practicas donde obtener algún tipo de beneficio únicamente circunscrito al cuerpo, sea para su salud o bienestar, sino para hacer del cuerpo una base y medio a modo de trampolín que conduzca, aunque sea paulatinamente y en la medida que corresponda, al reconocimiento de lo que verdaderamente somos más allá de la apariencia del cuerpo, sus límites y destino final en la muerte y la desintegración. (Así de rotundo y considerado habría que abordar ideal y comprometidamente la sadhana de hatha yoga en retiro, en lo que éste comporta, procura y garantiza, y siempre de acuerdo a la Tradición y los linajes que lo han transmitido y preservado hasta hoy día).

3.Hacer realidad para el/la practicante que la sadhana de hatha yoga en su esencia y fundamentos, se inscribe en la más genuina espiritualidad hindú y que lo relaciona tanto con el Vedanta como con el Tantra, del cual deriva.

4.Descubrir, por tanto, que el hatha yoga merece ser reconocido y dignificado por lo que es y siempre ha sido: un sistema completo de meditación tántrica y que los practicantes del mismo lo descubren como tal, y van más allá de su simplificación deformada, cual se ha convertido mayoritariamente en el entorno cultural profano, como si de una gimnasia o deporte se tratase con fines únicamente atléticos o salutíferos.

En resumen, se trata de que en los retiros programados se inicie la sadhana de hatha yoga en su base fundamental para ir profundizando en la misma progresivamente, a medida que se va abordando, de igual modo, los aspectos y métodos del Yoga clásico anterior al hatha yoga y remontarse hasta desembocar en el Yoga más antiguo y puramente contemplativo de los Upanishad, donde el mismo hatha yoga se trasciende y en donde desemboca, haciendo posible, como indican los textos, la función de escalera que conduce al más alto Yoga: El descubrimiento-reconocimiento de la verdadera naturaleza esencial de la propia Conciencia-Ser.